原标题:最葵园五坊艺术展开幕，“作品”与“工作”终归于一

▲ “大地的塑造—最葵园五坊艺术展”开幕现场

《大地的塑造》展览是最葵园艺术中心“五坊”创作的首次集中亮相并免费向公众开放。此次展览呈现了五坊艺术家长期以来的艺术实践与科研创作成果，此五坊由画坊、织坊、筑坊、陶坊、塑坊构成。皆为手艺之坊，同时亦因各自技艺、材质、形制、理念之特性，而呼应于中国传统观念中世界创生的“五行”之力：金、木、水、火、土。

展览的五位创作者们都是各自艺术领域的佼佼者，皆有着对物质材料的洞察与敏感，有着年深日久的技艺磨炼和持续不懈的材质实验。他们从物理材料本身之肌理、质地、形态、触感等根本特质出发，通过对材质本身的强调与打磨，以塑造之功应和自然之力，以手艺劳作建构精神主体。

最葵园艺术中心是一个五坊合一的艺术创作和展示中心。由王澍设计，工坊和展厅内涵山水之意，粘合地域建筑文化的诸多创造性语言。建筑与内涵浑然一体，本土与时代相得益彰，成为白马湖区域的一个形象地标。

▲ 大地的塑造——最葵园五坊艺术展览现场

艺术是一个生命过程，只有在具体的切身实行中，在手、眼、身、心的贯通中，艺术才慢慢发生，并且转化为一种受用终身的东西，五坊艺术家们正是用艺术的经年累月的实践启迪——艺术教育中最本质的是上手技艺和身体感觉。由此发展出的，是一个从劳作到创作的渐次演化、自然发生的过程——通过实践与劳作获得身体经验，通过劳作的累积进入创作状态。艺术从无数次经验的累积与磨砺中发生，同时也是身心发动的自我开启——在此，艺术创造的过程也就是自我创造的过程。传统的作坊是匠人之家，这种作坊的形式是建构在自主性的建立与原创性的实践之上，在这里，他们从最寻常的劳作中贯通主客，打磨筋骨，得手应心，进而抵达自由之创造、他们共同的理想是——合乎天，应乎物，一其性，全其德。

▲ 大地的塑造——最葵园五坊艺术展览现场

“五坊”首次集中亮相

▲ 五坊主人：许江、施慧、陈汉、周武、王澍、陆文宇（排名不分先后）在开幕式现场

《大地的塑造》展览是最葵园艺术中心“五坊”创作的首次集中亮相。“五坊”由画坊、织坊、筑坊、陶坊、塑坊构成。五位艺术家分别担任五坊的主持人，画坊主持人许江是中国油画学会主席、浙江省文学艺术界联合会主席；织坊主持人施慧是中国纤维艺术领军者；筑坊主持人王澍、陆文宇是著名建筑师、普利兹克奖获得者；陶坊主持人周武是中国工艺美术艺术委员会委员、中国教学成果一等奖获得者；塑坊主持人陈汉是浙江省特聘专家。

▲ 中国美术学院手工艺术学院院长周武主持开幕式

“大地的塑造”开幕式由中国美术学院手工艺术学院院长周武主持，他表示“’大地的塑造’这一命题是对大地生命共同体的关照，它不止于艺术创作思维方法的思辨，它更是一种不断靠近生命元态的上手实验与求证。

该展主题脱胎于工坊的艺术创作语言的智性思考，聚焦视觉艺术语言感知背后的思想和生活的关系。此外，这一展览主题，也可引申为营造生命和生活的共生之境。通过不同视觉维度的观看，让观者在穿越空间的体验中，品鉴不同艺术材料思维生发的艺术之美，分享葵园五坊——从人文的手艺到文化的拓新。

通过各个领域艺术劳作者的长年耕耘，聚焦核心问题的对话交流，以及广泛的探讨梳理，一定会促使新时代文创事业的发展走向新台阶，踏进新天地。”

▲ 中国美术学院院长、省美协主席高世名致辞

中国美院院长高世名在展览现场，这样说。“最葵园艺术中心是个非常有意味的文化综合体，是美术馆和五个艺术工坊的联合在这座城市文化生活当中非常重要的艺术地标。每一位艺术家都在从自身所操持的材料和媒介出发，以长期的思索与劳作、独特的形态与语言，去探究物之本体、创造之本质。在这条路上，‘作品’与‘工作’终归于一。”

▲ 中国美术学院教授、知名雕塑艺术家杨奇瑞致辞

中国美术学院教授、著名雕塑艺术家杨奇瑞认为展览作品“有根、有情、有脉络。”塑造了一种大地精神，最葵园是大地的塑造。

▲ 滨江区委统战部部长朱黎明致辞

滨江区委统战部部长朱黎明提到“去年10月，随着最葵园艺术中心的正式入驻，为高新区滨江的文创产业注入了强劲的活力，极大地丰富了创意城园区的文创生态，涵养了城市的文化土壤，为滨江人民提供了高层次的艺术享受。坚信最葵园艺术中心一定会在白马湖畔结出丰硕的果实，期待最葵园艺术中心为文化的繁荣、城市的发展作出更大的贡献！让文化艺术走进生活、融入产业、服务群众，全力做好各项服务工作，与各位艺术家们一起共同打造高新区滨江文化艺术新家园。”

▲ 中国美术学院学术委员会副主任、知名艺术评论家杭间致辞

国美术学院学术委员会副主任、著名艺术评论家杭间分享了欣赏此次展览后最直观、最朴素的感受：“最葵园这五坊实际上是五种工艺、五种技术、五种材料，许江教授和各位艺术家都用一个动词来命名，他们分别借用五种材料来生发的创造有可能将这个地方变成世界的艺术中心点之一。再回过头来看，当代科学技术证明了山海经不是虚幻，史前的记载说明先人的智慧曾经达到过这样的高度。在今天这样的舒普材料和最本质的基础来重新感受和创造艺术，有可能为我们今天的艺术寻找出一条新的路径。”

▲ 中国油画学会主席、中国文联副主席、浙江省文联主席、中国美术学院学术委员会主任许江致辞

正如中国文联副主席、中国美协副主席、中国美术学院原院长许江说：“最葵园在滨江区委区政府的关心下，在白马湖管委会的倾力营造下，也在王澍和陆文宇的精心设计下，于前年建成。五坊艺术家每个人拿出一些作品组成了《大地的塑造》展览，可以说这是五坊合一的第一次展览。在这里五坊合一，五行相生，这里有一种工匠的启蒙，一种手艺的启蒙。不应仅仅是一个材料材质研究的展览，它所涉及的是一个生活艺术的主体的转变与建构的命题。”

关于“五坊”

  赤炼——画坊 

▲ 赤炼——画坊海报

▲ 赤炼——画坊主持人许江

“赤炼”为“金”。铜铸的葵盘历经反复打磨、淬火锻造而成，如赤金之浴火而生，更意指葵园大地结盘抱籽犹如金属锻造之千锤百炼、涅槃重生。

“赤炼”部分所展为许江作品，由数十个形态各异、倔强刚毅的铜铸葵盘以及十数只金辉流转、华光璀璨的琉璃葵盘组成。作为“一”，每一葵盘都姿态独具、自藏万千丘壑；作为“群”，这一片葵盘皆颔首抱籽，历经沧桑仍满心炙热，刚毅肃穆亦饱含深情，汇聚出葵园大地的岁月荣光，熔铸成一代人的精神史诗。

大筑——筑坊  

▲ 大筑——筑坊海报

▲ 大筑——筑坊主持人王澍&陆文宇

“大筑”为“木”。红砖青瓦、砺石瓷片层层垒叠，屋舍房宇以之为基础，良好的土木营造当有如草木般蕴含生机、生意，仿若生长于自然大地之上。

“大筑”部分所展为王澍、陆文宇作品，由十数版建筑所用的砖石、瓦砾、瓷片等物组成，以建造所用之物本身的肌理与质感，提示出土木营造的根本所在。此次所展之物是艺术家对建造工艺反复琢磨、探索尝试的实验样本。这批作品亦是首次在国内展出。 

素造——织坊  

  ▲ 素造——织坊海报

▲ 素造——织坊主持人施慧

“素造”为“水”。本色无华的纸浆纤维可造万千形姿、可着斑斓色彩，作为本色之“素”的最动人处，便在于其作为万物万态初始之貌的本质之义、原生之力。这便有如流水，质朴柔和却蕴含无尽变化，云淡风轻亦藏有万物同化之境。

“素造”部分所展为施慧作品，由悬挂于顶的一系列纸浆作品组成。作品以“飘”为名，轻盈的纸浆蒙于铅锌丝网之上，纸与金属，一“轻”一“重”共构出飘逸之姿；而纸浆的纤维纹理与铁丝网格相辅相成，隐约透露着作为本质之素的编织天地的经纬之力。

陶铸——陶坊

▲ 陶铸——陶坊海报

▲ 陶铸——陶坊主持人周武

“陶铸”为“火”。陶瓷器物之制作，始自择土做胚、择木烧制，历经炉火烧铸、冶炼化育而终得以定型成物，其关键在于对火的掌控。陶烧之特质，一如火本身，炙热奔放之中自有创生成物之力；而期间温度变化，丝毫之因亦可致千里之别。

“陶铸”部分所展为周武作品，由十余件陶器和瓷器组成。陶器赤红如火，名曰“秋山”，如深秋层林尽染之风华；瓷器中嵌入天青之色，名曰“青河”，一片天青嵌于白棕二色之间，若天地间奔流之长河。陶铸转化之工在制物成器中显现，所谓“天工开物”，方寸之内亦有造化之力。这般造就，制物、做人皆如是。

  山塑——塑坊  

▲ 山塑——塑坊海报

▲ 山塑——塑坊主持人陈汉

“山塑”为“土”。雕塑最初常以土为根本材质，而山亦同。泥土垒叠塑造可成万物，岩土集聚跬积亦可成崇山峻岭。金属、人物、石岩，无论外在轮廓、材料质地如何，皆塑造成山。

“山塑”部分所展为陈汉作品，将一组外在形制和质感迥然不同之物皆塑造成山形，或成峻岩之山，或似钢铝之山，甚或以人成山。作品以山之意象，映衬人与万物；以山之高伟，喻指人与万物所能达致的大气象。

展览前言

显然，《大地的塑造》不应仅仅是一个材料材质研究的展览，它所涉及的是一个生活艺术的主体的转变与建构的命题。

在通过由数字科技赋能而迅疾变化的今天，人们普遍怀念艺术的创造性的能力和品位。生活的艺术成为一种理想性的行为实践，通过它持续的淘养和磨练，可以把自己的生命和生活塑造成具有品质与韵味的艺术品。这种生活或生存的艺术并不是要去开发和实现预先存在的自我，一个给定的自我，而是把自己的生命和生活品质当做不期而遇的目标，当成一件艺术品来创造。

找寻生活的艺术就是找寻个体得以转变的条件和机契，进行有效的自我建构。孔子在研治学问之余，问理想于诸弟子，弟子相继回答。最后，鼓瑟的曾皙，断然停下琴来，答曰：吾与冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞兮，咏而归。孔子欣欣然赞同。这个史册千载的理想境界，心胸阔达，志趣相投，与时同乐，正是生活的艺术的样板。

诚然，生活的艺术不是一种唯美和享乐的淘养，它要求技艺的持续的练习。某种意义上，这种练习还是一种苦行，一种格物心诚的转化。在这里面，非常重要的是启蒙的作用。在今天这个已经被反复启蒙的时代，启蒙是什么呢？要把蒙蔽着我们的那个东西启开，启蒙就是对我们的现状永不停息的批判性力量，先哲们提示启蒙的中心思想是我思，是生活的批判性进行着。

正是这种我思的启蒙力量，使孔子站立在百代宗师的高位之上，也正是这种启蒙的力量，使我们站在生活的坚实的大地之上，作为一种精神主体进行自我建构、自我实践。在我们不间断的工作中，启蒙的力量不仅是一种理论，一种信条，而且是一种生命伦理的姿态，一种在不断的批判中塑造成长着的内生的境界与能量。

最葵园五坊的要义正在于此。画坊、筑坊、织坊、陶坊、塑坊，俱手艺之坊，但其内核皆以我思的启蒙的力量来持续的开掘中国文化的广袤大地，去实现创造性与批判性的转化，不断的趋向生命艺术的自我建构。无论赤炼或素造，无论陶铸、山塑或大筑，都贯通着中国精神的启蒙力量，烧冶铸炼，编织筑造，并趋向一种生活着的万化归一的品质与境界。

许江

2021年5月

展览信息

大地的塑造——最葵园五坊艺术展

展览时间：2021年5月8日——6月30日

展览地点：最葵园艺术中心（杭州市滨江区孔沿路36号）

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